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Jean C. Baudet

Kant et les races humaines

30 Septembre 2011 , Rédigé par jeanbaudet.over-blog.com Publié dans #Anthropologie, #Racisme

Hier matin : répondu aux e-mails reçus.

Hier après-midi : à la Bibliothèque Royale. Lu un livre sur les 3 ouvrages consacrés par Emmanuel Kant à la "raciologie". Le solitaire de Königsberg, tout en insistant sur l'unicité de l'espèce humaine, admettait l'existence de quatre races, qu'il appelait des "dérivations" : les Blancs, les Nègres, les Huns (ou Mongols) et les Indiens (ou Hindoustans). Très intéressantes remarques de l'auteur (Raphaël Lagier), notamment sur la distinction faite par Kant entre espèce "naturelle" (les objets réunis dans une même espèce résultent d'une filiation) et espèce "scolastique" (où les critères de classification sont arbitraires). En conclusion, Lagier explique que la raciologie de Kant n'est pas incompatible avec son universalisme. Pardi ! Admettre l'évidence ne saurait s'opposer à l'universel. Je regrette un peu de ne pas avoir connu ce travail plus tôt, car il m'aurait servi à mieux comprendre en quoi l'opposition entre Linné et Buffon constitue la source de l'évolutionnisme biologique. Bel exemple de rapport "dialectique" entre le proprès scientifique et la pensée des philosophes. Je travaille en ce moment à une "Histoire de la botanique", et il est passionnant de suivre à la trace l'évolution de la pensée biologique à propos de la classification des êtres vivants, qui va d'Isidore de Séville (voire de Pline l'Ancien ou même Théophraste) à la cladistique contemporaine. Il a fallu des siècles et quelques penseurs pour dégager l'idée d'évolution de la gangue des mythes.

A noter surtout que l'idée de filiation chez Kant, purement empirique chez les naturalistes, les agronomes et les éleveurs, est fondée sur une ontologie chez Kant : il y a filiation parce qu'il y a continuité ontique.

Pour info :

Librairie Filigranes (Bruxelles), extrait d'une conférence sur l'histoire des sciences :

www.youtube.com/watch?v=HZNSrBg25XQ

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